作為一部反映中國現(xiàn)實題材的作品，《流動的花朵》將目光投向了外來民工子女的生活，建立“家庭”與“學(xué)校”的雙線結(jié)構(gòu)，調(diào)取主人公王弟的第一人稱視角，作者謀篇布局觸及了少年小說中的多種主題：作為現(xiàn)實存在的教育，尤其是教育公平問題；作為年輕的孩子所必然經(jīng)歷的成長；社會對孩子的關(guān)注，來自學(xué)校與家庭的關(guān)愛、感動與希望。
作者不僅展示了少年成長的現(xiàn)實一面，也使讀者有機(jī)會發(fā)現(xiàn)存在其中的問題，而這些問題都來自故事中的少年：什么是真正的公平？在比賽中給予外地生名次是合理的嗎？這會不會演變成另外一種同情？而不給予又是合理的嗎？外界的聲音又豈非抱怨裁決的不公？哪怕為外地生準(zhǔn)備更好的教學(xué)資源，將他們與本地生分班管理依然是公平的嗎？給予他們更多的關(guān)愛又是適當(dāng)?shù)膯?？這難道不是一種對弱勢額外的提醒？我們發(fā)現(xiàn)，不止少年，故事中的成人也處在一種尷尬的境地之中，不知道哪種程度的關(guān)愛是恰當(dāng)?shù)?。因為公平不被相信，外地生的身份?biāo)識牢固地粘著在成人與孩子的世界里。
當(dāng)故事中的人物，甚至是我們自己以“本地生”和“外地生”來界定身份時，詞語就已經(jīng)裹挾了我們的個性，個體被地區(qū)限定，你一定等于你的故鄉(xiāng)，此外再無其他。因此外地生一定會亂丟紙屑，因為他的故鄉(xiāng)本就臟亂；外地生也一定言談粗魯，因為昔時今日，他的故鄉(xiāng)都布滿了暴力。
對王弟這樣的少年群體來說，外地民工子女也好，換了一個稱呼的新市民子女也好，都不能避免他們成為本地生眼中的“他者”。在故事里，他者的來由是一道憑空出現(xiàn)的高墻，哪怕有家境闊綽的本地生左偉愿真誠與他們?yōu)橛眩矸莸漠惣焊信c自我認(rèn)同的混亂感也依然強(qiáng)烈地阻撓他們的內(nèi)心。他們一方面激烈地與外在的聲音對抗，辯駁加之于身的成見：為什么外界所認(rèn)為的優(yōu)秀總是本地生？為什么出現(xiàn)丟紙屑這樣的行為總被認(rèn)定是外地生做的？可另一方面，他們也承認(rèn)著外界對他們身份的認(rèn)定：他們會在遇到困難時坦言自己來自農(nóng)村，以弱勢換取保護(hù)，也愿意在此時接受來自這個城市的幫助——一張五元的紙幣，足夠他們坐一趟明亮的地鐵，滿足自己的小小心愿。
在關(guān)注兒童心理的人們眼里，這樣的復(fù)雜矛盾會被當(dāng)作是少年的真實內(nèi)心，可當(dāng)孩子們體驗內(nèi)心的混沌不明時，成人世界卻開始要求他們做出“正確”的選擇。我們看到一個和長襪子皮皮一樣的劉端端，整天語出驚人，嚇壞身邊的小伙伴和老師，還公然在課堂上“為難”老師，表示兔子也可以有兩個腦袋。孩子發(fā)出天真的反問，奇思妙想挑戰(zhàn)著外在世界的權(quán)威，而很多時候，我們都對孩子的調(diào)皮天性兩手一攤，表示無可奈何。被拆了臺的老師們當(dāng)然覺得沒面子，皮皮和端端的老師都一樣生氣。不同的是，在皮皮的故事里，孩子是他們自己世界的捍衛(wèi)者，天真與錯誤、成功與失敗同樣值得被守護(hù)，而端端的故事卻最終演變成一場成人與兒童，乃至兒童與兒童間相互妥協(xié)的鬧劇。
為什么我們急于規(guī)訓(xùn)孩子們的“格格不入”？這是否說明，我們依然對孩子內(nèi)心的混沌無序束手無策？作者在自序中說，“孩子的成長是心智感情的慢慢成熟，在這個過程中，孩子需要得到方方面面的愛，因為成長不可能一帆風(fēng)順，很多困境會在孩子毫無防備的情況下突然降臨?！蹦敲?，給予孩子怎樣的關(guān)愛是適當(dāng)?shù)哪?？我們要如何確定，成人對孩子詰問的無力，不是因為我們內(nèi)心同樣的混沌無序？成人以愛之名驅(qū)退孩子心中的陰影，不是因為成人被自己的恐懼壓倒，希望孩子表現(xiàn)出堅強(qiáng)勇敢，希望我們共享的世界從此風(fēng)平浪靜，再無兇險波瀾？我們又應(yīng)當(dāng)如何使用手中“愛”的權(quán)利，使孩子免于另一種形式的規(guī)訓(xùn)？
我們已經(jīng)看到，王弟在幾次挫折時得到家庭的關(guān)愛，王弟感動卻不見快樂，因為這些關(guān)愛均以親人的無償“犧牲”為代價。對孩子來說，這樣的愛變成了肩上的累累重負(fù)。姐姐為他借到了校服，卻摔傷了自己的腳；母親為他賺來校車接送費，卻累得病重住院……
作者在后記中提供了關(guān)于外來民工子女生活的豐富細(xì)節(jié)，閱讀這些細(xì)節(jié)是迷人的瞬間，它們使遠(yuǎn)離這些生活瑣碎的讀者愿意相信，我們確實借此看見了一部分的現(xiàn)實，也許確有這樣的家庭與更抽象意義上的苦難存在?？墒牵绻覀兂姓J(rèn)這就是現(xiàn)實的全部，這就是我們所身處的無可動搖的世界，如果愛與感動被迫在故事自身走投無路之時變成萬能的藥劑，質(zhì)疑與反問的精神不再生成，我們?yōu)檎嬲降人龅呐椭荒芾^續(xù)是一場又一場來去無蹤的泡影。我們最終會知道，那些我們所認(rèn)為的美好品質(zhì)，堅強(qiáng)與勇敢、寬容與愛護(hù)，都必須來自于孩子對他們自己的承諾，而非愛與責(zé)的重負(fù)。因為如果不是他們自己的主動探尋，如果他們不曾真正握有自己的生活，再好的美德都將是無用之物。（張婷婷）
來源：百道網(wǎng)http://www.bookdao.com/article/392187/