編者按 良渚古城遺址的入遺成功，讓社會對良渚燃起極大的熱情。讀懂良渚的根本目的，是嘗試使閱讀者了解每個(gè)人自己身上文化基因的來歷，在浩瀚的歷史長河中找到自己?？脊艑I(yè)知識的通俗轉(zhuǎn)化，也成為大眾傳播領(lǐng)域尤其需要關(guān)注的問題。在本期閱讀會，我們以“良渚”為題。希望讀者通過近期出版的兩本（套）圖書，來了解這個(gè)離我們很遠(yuǎn)又很近的古代文明。
時(shí)空是有力量的，它將過去、現(xiàn)在和未來緊緊相連。
在良渚古城遺址正式列入世界遺產(chǎn)名錄之際，浙江大學(xué)出版社出版了一套“良渚文明叢書”。這套大眾科普讀物，是省文物局“面向良渚古城遺址申遺的保護(hù)研究成果應(yīng)用及轉(zhuǎn)化”項(xiàng)目的最新研究成果。
作者之一、浙江省文物考古研究所副所長方向明在叢書總序中這樣寫道——
“現(xiàn)代科學(xué)告訴我們，光年是距離單位，宇宙深處星星點(diǎn)點(diǎn)射向我們的光線，來自遙遠(yuǎn)的過去。原來，時(shí)空的穿越，不過是俯仰之間?！?/p>
我們選取了叢書編寫中的幾個(gè)片段，試圖在俯仰之間，重新認(rèn)識那片美麗洲渚，穿越5000年的輝煌文明。
俯
讓考古學(xué)術(shù)走出深閨
這套叢書自發(fā)行之日起，便備受關(guān)注。它包含《神王之國：良渚古城遺址》《土筑金字塔：良渚反山王陵》《法器與王權(quán)：良渚文化玉器》《內(nèi)斂與華麗：良渚陶器》《工程與工具：良渚石記》《圖畫與符號：良渚原始文字》《物華天寶：良渚古環(huán)境與動(dòng)植物》《良渚時(shí)代的中國與世界》《良渚遺址考古八十年》《何以良渚》《一小鏟和五千年：考古記者眼中的良渚》等11本書。
如何將“實(shí)證中華五千年文明史”的良渚文明，從最適宜的角度介紹給讀者？浙江大學(xué)出版社社長魯東明在首發(fā)式上介紹，“良渚文明叢書”內(nèi)容涵蓋良渚古城遺址、良渚圖畫與符號、良渚生活用器、良渚玉器、良渚環(huán)境與動(dòng)植物等方面，力求展現(xiàn)中華文明多元一體的歷史進(jìn)程。
將這些浩如煙海的資料加以梳理，并非易事。
浙江大學(xué)出版社社長助理陳麗霞回憶道，出版社從去年10月開始組建編輯團(tuán)隊(duì)，為了拉近與考古專業(yè)領(lǐng)域的距離，編輯們請一線考古專家推薦了參考書，同時(shí)收集了作者們以前出版過的相關(guān)圖書內(nèi)容。編輯團(tuán)隊(duì)還邀請了考古所研究員同時(shí)也是該套叢書的作者之一、省文物考古研究所研究員王寧遠(yuǎn)進(jìn)行了一次講座。
編輯期間，叢書樣稿修改、完善了至少三次?！拔覀兿扰c作者展開會議討論，初步設(shè)定了叢書的大致內(nèi)容、體例，并就圖書出版的整體規(guī)劃，達(dá)成一定的意見。但是11月上旬，經(jīng)社級論證初步意見反饋，當(dāng)時(shí)叢書的題目不夠市場化，也未形成統(tǒng)一的叢書風(fēng)格。編輯經(jīng)與各對接作者討論后，對11本圖書的書名重新進(jìn)行了擬定?！标慃愊颊f，就連叢書標(biāo)識的設(shè)計(jì)、封面圖案的選擇，設(shè)計(jì)師都經(jīng)過多次修改。
通過這些努力，一套不同于以往的良渚考古叢書，架起文化遺產(chǎn)與大眾之間的橋梁——
這是國內(nèi)第一套以重要考古遺址為對象、一線考古學(xué)者執(zhí)筆的面向大眾的叢書，專業(yè)度和權(quán)威性兼具；叢書內(nèi)容涉及古城遺址、反山王陵、玉器、陶器、原始文字、動(dòng)植物等，再現(xiàn)了良渚時(shí)代的生活場景；從書中每本書的圖片在200到300張之間，采用四色印刷，很多圖片都是第一手資料，具有極高的收藏價(jià)值。作為一套面向大眾的科普類讀物，它比學(xué)術(shù)專著更通俗易懂、易于傳播。
不久之后，這套叢書能更加全面更加立體化地展現(xiàn)在大眾面前，更好地在國內(nèi)甚至是世界傳播。目前，叢書的電子書正在加緊制作中，預(yù)計(jì)7月底正式上線，屆時(shí)會陸續(xù)登陸亞馬遜Kindle、閱文、京東、當(dāng)當(dāng)?shù)绕脚_。
仰
讓古老文明走向未來
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。11本書的作者寫出了不一樣的良渚。
良渚古城遺址良渚工作站站長陳明輝是《良渚時(shí)代的中國與世界》的作者。這本書旨在介紹良渚所在的時(shí)間段前后，世界和中國范圍內(nèi)的古代文明和早期國家的發(fā)展?fàn)顩r。
“幾乎每一個(gè)到過良渚的人，都會問，良渚文明何時(shí)產(chǎn)生？何時(shí)消亡？它又為什么會出現(xiàn)在這里？”陳明輝發(fā)現(xiàn)，時(shí)間與空間方面的闡釋，是讓考古學(xué)術(shù)走出深閨、走向公眾的“突破口”。
關(guān)于時(shí)空的疑問也令陳明輝好奇——距今五千年前后，神奇的北緯三十度一帶，誕生了以古埃及、蘇美爾、哈拉帕和良渚為代表的偉大文明，人類歷史從此邁入新的時(shí)代。在今天，這一時(shí)期的國內(nèi)外古代文明，依然有太多的謎題需要去解答。
于是從2014年開始，陳明輝開始用對比研究的方式，深入探索同一時(shí)期的文明。他飽讀國內(nèi)外的書籍、學(xué)術(shù)論文，從國外的古埃及、蘇美爾、哈拉帕文明，到以中華文明為代表的東亞文明圈的形成歷程，都成為他的研究對象。直至2018年夏天，“良渚文明叢書”開始出版編輯工作，他的這些研究成果也得以集結(jié)成冊。
“希望這些客觀的介紹，能夠?yàn)榇蠹伊私饬间舅诘臅r(shí)代提供一些幫助。同時(shí)，也可以幫助我們更好地理解良渚本身?！标惷鬏x說。
在良渚工作站的這些年，陳明輝發(fā)現(xiàn)，來良渚參觀、學(xué)習(xí)的人越來越多了。他相信，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，公眾的受教育程度正在不斷提升，書籍為良渚走向公眾、面向未來創(chuàng)造了很好的條件。
“良渚是一個(gè)很全面的古城遺址，它有太多值得研究、挖掘的內(nèi)涵?！标惷鬏x認(rèn)為，良渚古城遺址在考古發(fā)掘、國際化傳播、科技考古等方面都將有新的突破，而這些文明成果也將不斷以書籍的形式呈現(xiàn)在大眾眼前，“通過閱讀，人們將越來越接近一個(gè)真實(shí)的良渚?！?/p>
潤
讓傳統(tǒng)文化沁入心靈
“良渚文明叢書”出版的意義，甚至超過了書籍本身。
方向明是《土筑金字塔：良渚反山王陵》一書的作者。他在叢書首發(fā)儀式上說：良渚考古，自1936年前輩施昕更算起有八十余年了，智慧和執(zhí)著的江浙滬考古學(xué)家們付出了辛勤的勞動(dòng)，用手中的鏟子告訴大家，良渚有五千年歷史，良渚的中心在良渚古城，那里是東亞最早的具有早期國家形態(tài)的都城。
“良渚創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明的同時(shí)，也形成了獨(dú)特的玉文明，良渚是一個(gè)高度復(fù)雜化的社會，良渚文明對中華文明形成產(chǎn)生了巨大的影響。”
省文物考古研究所研究員趙曄完成了《內(nèi)斂與華麗：良渚陶器》一書。他認(rèn)為，史前時(shí)代的良渚文化就是“高富帥”：說它“高”，是因?yàn)槠湮拿骰潭雀撸呀?jīng)有了清晰的國家形態(tài) ；說它“富”，是因?yàn)樗旬a(chǎn)生集資源與財(cái)富于一身的強(qiáng)勢政體；說它“帥”，是因?yàn)樗亩汲菤鈩莼趾?，它的玉質(zhì)禮器精美絕倫?！巴ㄟ^陶器，我們能夠感知良渚先民的生活狀態(tài)、生活品位和生活態(tài)度。所謂‘一物一世界’，以陶器為視角，我們可以看到精彩的良渚世界?！?/p>
近年來，“良渚”成為一個(gè)熱詞。各類媒體對良渚古城和良渚文化的介紹宣傳甚多。這些介紹多集中于考古發(fā)現(xiàn)的過程、呈現(xiàn)的跡象及其性質(zhì)判讀，都是“果”的介紹。
王寧遠(yuǎn)所著的《何以良渚》，旨趣在于“因”的解析：試圖厘清良渚文化出現(xiàn)的背景，并在此基礎(chǔ)上對良渚基層聚落、中等聚落和良渚古城的形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其背后的社會組織結(jié)構(gòu)，以及意識形態(tài)中以玉器為載體反映的信仰和權(quán)力機(jī)制進(jìn)行分析，嘗試去掉枝蔓，沿最清晰的邏輯主干敘述良渚社會的面貌和結(jié)構(gòu)框架。
……
傳播“中國智慧”，講好“中國故事”。從良渚古城遺址的考古歷程，到良渚時(shí)期古環(huán)境與動(dòng)植物信息；從代表良渚文明最高等級墓地的反山王陵，到為人們津津樂道的良渚高等級玉器。
這些書籍與文字，仿佛是閃爍著文明曙光的星星，正穿越時(shí)間長河，沁入人們的心靈。